很多人刚开始接触佛教的时候，都是带着一种有“求”的心态。就好像觉得往这个功德箱里塞些钱或者我给菩萨烧了一大把香，就希望赶快有个回报。而当看似有了回报的时候，马上得意忘形的可能又触发起更大的贪欲。当没有回报时，便咬牙跺脚地埋怨菩萨不灵。其实，你要知道，万法都在缘起当中是不能离开因果的。有没有回报取决于你是否种过这个因，“求”只是一个助缘，更何况你还要扪心自问一下你是不是和佛菩萨在做交易，连最起码的虔诚心和恭敬心都没有。

古印度有一个非常贫寒的农民家庭，家里有兄弟俩个每天以务农为生。有一年到了该种地的时候，哥哥他就把弟弟给叫过来说，你看咱家日子过得这样饥寒困苦，得想想办法不能再这么下去了，咱们两个得分分工。这哥哥就说他要去天神庙里做供斋大会祭拜天人，依照我们现在的说法就是说用虔诚心求得天人的感应，得一些现世的福报利益。然后他让弟弟好好留留在家里种地，还给他指点说，这儿种什么……那儿种什么……都给安排好了。

这样哥哥就到了神庙里，天天的开始在那儿祈祷，而且特别地虔诚。当他祈祷的愿力很强大的时候，神庙里供的这个天神，就是随着他的感而来应了。到跟前的时候，这个天神就想，他这么虔诚，那他曾经有没有行过这个布施啊、修过十善业啊，如过有的话，我不妨随他的因缘多给点儿，让他日子过得好一些。

然后天神就用他的天眼通观察，结果这一看，这个哥哥前生后世就没有种一点点的善根福德。所以他当时就很懊恼，说本来你自己的心田中，没种过这个福田，虽然现在很虔诚地在求，但是我实在没办法给你什么啊，好为难！

可是这边呢哥哥还在一心一意的求。天神为了教化他，就化做他的弟弟出现在他面前。哥哥一看他弟弟来了，就很恼火，说我让你好好的在家种地，你跑到这儿来干什么？弟弟却说，我看你求天神求得这么虔诚，我也想求求，咱们一起求呗，如果求得灵验了，咱们就不要去种地了，这样以后我们也不用耕耘而还可以有收获了。哥哥就呵斥弟弟道，说你真是痴心妄想，做你的白日梦吧，哪儿有不去耕耘而得来的收获呢！这个天神变化的弟弟故意就问说，真的如此吗？哥哥说必然如此，如果你不去耕耘，不去种这个田，那么秋天的时候，绝对得不到收获。

这时候天神就现了原形，教化哥哥说，你道理上告诉你的弟弟，说没有耕耘便得不到收获，可是据我观察，你在过去生中没有种过一点点的布施供养福田，那么现在你来求我，本来我应当回报你福报，但是你自己没有那个承载能力。所以你现在应当回去认认真真耕耘你的八识心田，在因果上去培福、种种子，那么你将来才有可能收获相应的福报。哥哥听了天神的这一番教化，也心开意解了，不在这儿痴心妄想地求天神赐给他现世的福报啊财富呀等等，回家老老老实实种地去了。

庙里有个老和尚特有智慧。有一天来了一个斋主，做了一点小功德，然后就对老和尚说，希望菩萨慈悲加持，来年能够怎样怎样，他想求一个很大的回报。老和尚说，那这样吧，我庙里缺个车，你也不要做这个功德了，我给你钱，你去帮我买一辆车，行吧？那这个人一听，反正也不要我花钱，我帮你买还是可以的，这不是很简单的事嘛，何乐而不为呢，说行吧。然后老和尚就给了他五百块钱，说你给我去买一辆奔驰回来。这人一下傻眼了，说五百块钱怎么能够买一辆奔驰呢？老和尚就趁机教化说，那你做这么点儿功德，你就想要那么大的回报，这符合因果吗？

前一段时间媒体上不是说在一个非常偏僻落后的乡村里边，有一对老夫妻，一辈子就以做一种小吃为生过日子。结果被一个大型餐饮集团发现看到这里边的商机，就给了这两口子六百万把他这个专利买断了。老俩口一辈子农村长大，就是每天一点儿耕耘一点儿收，平平淡淡过日子，身体也很健康。这一下子给了他这么多钱，别说一辈子没挣过这么多钱，想都没想过有这么多钱。就这六百万给了他以后，三个月，这这老爷子突然间就走了，这就是说老爷子福不够承载不住，把他的命给催走了。

我记得有一年在五台山磕头拜山的时候，碰到放牛的一个老爷子。他说，现在的人呀，心里太那个什么呀，贪欲太多了。说你没有种那个因，你今天看见别人出去赚了一百块钱，你没有赚到，你就发火了，可是人家有那个因，所以果人家才能得那个，你没有这个因，你上哪儿去得这个果呢。你怎么能平地能起个房子呢，你没打地基呀。哎呀！当时我一听特别地受用，我说人家一个放牛的老爷子都能懂这个道理。

有时候我们没有去种过这样的去因，你怎么去感这个果呢。在我们身边有一些人，你可能看见人家现世拥有的福报很大，你可能会说，哎呀，这是人家天生就有的福气，是求不来的。这样的财富、这样的家庭、这样的社会地位、这样的事业，我呢，可能拼了命奋斗一辈子都达不到。但这个时候，往往心里都会有一些不平衡，甚至有些仇富心理等等，这都是不可取的，这样的心态只能更加折损自己的福报。所以很多时候我们要相信因果，去什么呢？去效仿人家曾经所培的之因，而不要嫉妒或抱怨人家现世所享福报之果。这是初学佛时很重要的一个心态和观念。

当然在我们佛门里面也讲到，观世音菩萨号称有求必应，这也是佛门度化众生的一个方便，因为他只要有求的时候，求福、求慧、求生净土，那他就有机会向着佛法僧三宝靠近嘛。但是要注重他能求的这个虔诚心，不是他所求的这个贪欲物，这一点要认得清楚。我们常说求菩萨保佑，给我怎样怎样，可是你自己也得具足这个福报。那在你的因缘当中，由于你的诚心所感，佛菩萨为激荡你的信心，他给你从中安排一下，本来后享的福报，他提前给你调出来，这也是可以达到的。

就像在一张卡，里边是我们每个人本自具足的这种福报，那么你求的时候，借观音菩萨这种功德力，和我们所求的这颗不可思议的心的清净力，这样两种因缘力量一聚合，那还确实会有求必应，这个也是丝毫不爽的。可问题的关键是，你在求的时候，你在因地上得有这个福德，就像你要拿这张卡去消费，卡上你得有钱啊，你没有这个钱，你透支透支也可以，到了时间你得有这个偿还能力啊！你不能一个劲儿透支，到时候又还不上，你违法了，那么就不但没有福报，还召来灾殃了。所以大家要知道，耕耘和收获永远是同步的。

我们现在就是，只想收获忘记了耕耘了。当然我们前边讲到的说，诸佛菩萨或龙天护法当然会显灵，甚至有时候也会满我们的愿。而问题是，如果你求的这个太越分了，纵然你强行得到过来，你没有这个福量去承载，他还会遭殃的呀。

所以我们要知道，如果你是一个修道人，你真的深信因果，或者哪怕说目标再低一些，就想求一些人天福报，你也一定要记住，种了那个因，才会有这个果。有时候我们光知道求求求，觉得菩萨不灵，菩萨不是不灵，有时候不敢给你灵，为什么？很可能你根本没有这个功德承载，反而给你招来灾了。世上没有无因之果，一定要相信因果，随顺因果，一分耕耘一分收获。