【原文】

在家人念“蒙山”，有何不可？此系普结孤魂缘者。小则“蒙山”，中则“焰口”，大则“水陆”，同是一事。常结孤魂缘，则常吉祥矣。人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎？此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则有大不吉祥。

放蒙山，若至诚，虽厉鬼，亦当谨遵佛敕，不复为厉。是以凡怨业病，医不能愈者，至诚念佛，念观音，即可速愈，乃怨鬼蒙念佛恩，得生善道而去耳。

可知人人面前，常有许多善鬼，或恶鬼。怕鬼之人，当存好心，说好话，行好事，所有之鬼，通成卫护之人矣。此鬼唯恐不多，越多越好，用怕作么？

与陈慧恭居士书

【白话译文】

在家人念蒙山，有什么不可以的？这是普结孤魂善缘。小的来说，是放蒙山，中等是放焰口，大的施食就是水陆，同是一件事。常常与孤魂结善缘，就会常常吉祥啊！一般人不敢念蒙山，担心招来鬼。不知道鬼与人混合同处，没有地方是没有鬼的。即使不招鬼，谁家又没有鬼呢？

鬼比人应当多了百千倍，人如果怕鬼，应该积德行善，那么鬼就尊敬而拥护你。人如果做了不可告人的事，鬼就争相戏辱，所以很难吉祥。人如果知道这些事情，虽然在暗室无人之处，也不敢生起坏的念头，何况去做坏事呢？这种鬼，是善鬼，人来了就让开，人离开，就又遍布占满那个地方。如果是厉鬼显现，就大不吉祥了。

放蒙山，如果至诚去做，虽然是厉鬼，也会谨遵佛的教敕，不再为厉。所以凡是医生不能治好的怨业病，至诚念佛号，念观世音菩萨圣号，即可快速痊愈，这是怨鬼承蒙念佛之恩，得生善道而离开了。

由此可知在人人面前，常常有许多善鬼，或是恶鬼。怕鬼的人，应当存好心，说好话，行好事，所有的鬼，通通成为卫护之人了。这种鬼唯恐不多，越多越好，又害怕什么的呢？