你要改造生命，你一定要先了解生命。你不了解生命，就算你能够作部分的改造，到最后一定会错损菩提。因为你不知道什么该断、什么该保留，等到以后，你一定会因为你过去错误的修行，付出惨痛的代价。与其这样子，我们倒不如刚开始起点的时候，就把内心详细的分析：谁是过失点，谁是可以去带动的，谁是可以依止它修行的，谁是一定要对治的，你要把你内心的状态弄得很清楚，你要知道你在干什么。你这样子，才能作出你内心整个生命的规划。

大家要注意：就是说我们今天要不了解第七意识的存在，你一定会产生错误的修行。第七意识的思量，它思量的结果，是“染污”的思量。这个“染污”，在唯识学有二层意思。

第一个、覆盖真如。让你对我空、法空的真如，产生迷惑，就是染污了。有时候我们总是觉得：内心当中有一个自我，我生命的本来面目不是空性的。那你为什么会有这个想法呢？就是这个“染污”，这个第七意识在干扰你，它覆盖真如。

第二个、障碍圣道。当你想要进步的时候，这个第七意识会释放一种讯息，叫你不要修行，障碍圣道。所以这个第七意识，是非常严重的过失…它有四种的“烦恼”经常释放出来，来干扰第六意识。

“一者、萨迦耶见；二者、我慢；三者、我爱；四者、无明。”它生起的次第，应该先讲“无明”。这个“无明”就是愚痴，特别指的是“我痴”，对我空真理的迷惑不清，就是“无明”。对我空真理的迷惑，无明只是迷惑不清，长时间的不清以后，就产生了“萨迦耶见”这个“痴”跟“见”不同。“见”它是产生一种颠倒的认知，“愚痴”是他不知道什么是对、也不知道什么是错，他还犹豫不决…他所认知的对，是错误的、颠倒的认知，所以叫做“我见”。

由愚痴的增长，而变成我见，我见以后产生“我慢”。所以我们在团体的生活，习惯性总是觉得自己是高高在上的，自己是不可取代的，把自己的地位高举起来。所以我们在修大悲心，第一个就是修自他平等，其实我们跟其他众生没有什么差别，就是一个明了的心识，想要离苦得乐，就是这样子而已…“三者、我爱”，我们不但与众不同，我们还爱着自己，在一切人事因缘当中，跟自己利益有关系的，我们会去保护自己。

这就是第七意识，它所释放出来的四种邪恶的功能：“我痴、我见、我慢、我爱”。