《弥陀要解》里面讲整个娑婆世界的无上正等正觉，就是一句六字洪名。蕅益大师的徒弟点评师父的时候，他也是很欢喜，他在《弥陀要解》里面有一个备注，他怎么讲的？他说净宗千古之蕴。五蕴的蕴，就是净土法门千古这个攒的这个气势，或者说这个体量，这个究竟圆满的殊胜，一旦发劲，就是由这一句就给彻底畅通，已经弘扬开来。

就像我们说，不鸣则已，一鸣惊人一样。蕅益大师的这一句话，说一声阿弥陀佛，是本师释迦于五浊恶世所得的无上正等正觉法门。他说千古之蕴，一旦发劲，稀有哉，说太难得了。能说出这样的话，真不是一般人。你看我们听着也很受用，但是想不到呀。

后面还有一句话叫说：今以此果地觉，就是一句南无阿弥陀佛的这句无上正等正觉，“全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽。”大家注意下面一句话，“非九界自力所能信解也”我们要听明白，我原来一直以为说唯佛与佛乃能究竟明了。那九法界的众生凭自力肯定修不了，我们一般都是认为修不了，对吧？修不成，是这个。今天才把这个话给厘清了，他不是说修不了，是说九法界众生靠自力不是修不了，是信不了、解不了。我们一直以为是行不了、证不了。他这里讲到的是净土法门，靠我们自己，连信的门儿都没有。

大家要想想，我们现在，谁在一切诸佛所护念？每个能信净土，能闻净土，能行持净土的人，都时时刻刻在受十方诸佛之所护念。时时刻刻在享受阿弥陀佛常住其顶待遇，否则我们根本凭自力你都没法信，我都觉得凭自力，闻都闻不到，因为太离得远了这个法界。真的是犹如天壤之别，天地悬殊。

没有佛在从中牵线，启建这个妙法缘，四十八愿进行一一对接，给把这个关节打通，我们九法界，不光光是六道了诸位，九法界就包括声闻、缘觉、菩萨也要算进去，都是凭自力所不能信解了。