在佛门中，《文钞》被誉为“小藏经”，因为它虽然是一部净土论著，实则融汇各宗，包罗万象。印光法师二十一岁出家，之后即深入经藏，韬晦自修，终于契证念佛三昧，五十八岁时龙天推出，大行法化。师怜悯我们愚痴暗冥，以无尽的悲心、无我的胸怀，竭尽全力拉拔我们出娑婆苦海，入极乐故乡。我们在修行中可能遇到的各种问题，几乎都可以从《文钞》中找到答案。比如：

当我们遇到刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等障难时，师教导我们要“发改过迁善、自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险”，因为观世音菩萨誓愿宏深，寻声救苦，有求必应。

当我们被世间福禄所迷，而将自己的生死大事漠然置之时，师敲打我们“纵令事事称心，岂能超出虚生浪死之外”，告诉我们要生信发愿，持佛名号，决定可于现生俯谢五浊，高登九品。

当孕妇遭遇难产，或产后血崩时，师教以至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨，特别提醒不可心中默念，因为默念心力小，故感应小，且此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。师还特别嘱咐女人应柔和，尤其是哺乳期的女人，一定要避免生气，如果一生气，乳汁即变成毒汁，婴儿吃了非死即病。

当同胞遭遇灾难时，师教诲我们发慈悲心，乐行布施。并告诫我们，徒守钱财以供子孙浪费，就是所谓的弃功德而收罪过，是非常愚痴可怜的。这样的人到了来生，如果遭遇灾难，就遇不到救他的人，皆是因果使然。

当我们遭遇重大疾病需要治疗时，师告诫我们一定要断欲，无论得的是内症还是外症，只要没有十分复原，万不可沾染房事。如果染了房事，小病也会成为大病。如果本来是大病，就会导致速亡。纵然不会立即死亡，也已种下必死之因，万分凶险。

当有居士因邻家失火延烧导致自家物屋一空，妻子受到惊吓而精神失常时，师给予谆谆开示，言世间万物皆如梦幻泡影，了无真实，唯自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。遭遇不幸，乃是激扬出离心的逆增上缘，故宜随缘度日，竭力念佛，求生西方，尽未来际，永离众苦，但受诸乐。

面对种种天灾人祸，师劝我们必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，常念南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨，决定蒙佛慈庇，逢凶化吉。即使无有灾难，亦得业消智朗，障尽福隆。

对于在家女人，师更是怜悯其身多障，诸凡不能自由，于是慈悲指示，持名念佛一法最为契机，宜在家持戒念佛，决志求生极乐世界。

读《文钞》里的开示，经常如醍醐灌顶，我们亦能从字里行间感受到印光法师的行持与德风。比如：

师一生精进修行，将佛经妙义化为通俗法语，布施给一切有缘众生。无论是市井小民，还是达官显贵，只要有虔诚求法之心，师均一视同仁，皆以信愿念佛，求生西方相劝。

师一生无欲无求，直心直口，传法皆依佛经祖语，拒绝以人情好恶立言为论。对于我慢之人，师直言不讳，深加呵斥。师深知末法众生福薄障重，傲慢懈怠，更是一再告诫，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。

师于闭关净课外，常持大悲咒加持水米，施与危病者，每见奇效。

师之无缘慈悲化及囹圄，及与异类。尝令居士为狱囚宣讲《安士全书》及因果报应、净土法门各要旨，狱囚多受感化。师闭关苏州报国寺期间，被臭虫所扰，然亦拒绝别人代为收拾，只怪自己无道德，修持不力，未能感应臭虫离去。勤修三年后，臭虫忽然绝迹。又报国寺藏经楼发现白蚁，师闻之，授人大悲水令洒之，白蚁从此绝迹。

为挽杀劫，师莅临上海护国息灾法会，反复开示因果原理，并以事实证明，劝大众敦伦尽分，吃素念佛，求生西方。法会期间，师不与众同餐，三餐饮食由自带茶头料理，或馒头，或面，或米饭，菜只要一碗，吃完以馒头将碗之油汁揩净。所有点心，皆不享用。师亦不许会中或居士安排接送，不受任何食物钱财之馈赠，所有皈依弟子的供养全部作赈灾之用，绝不取分文。

呜呼，师一生嘉言懿行，非我所能描述，现仅将我所知如大海中的一滴，与一切有缘众生分享。师一生不遗余力，高扬净土，告诫我们应熟读净土三经（《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿佛经》），仰信佛言，不生一丝疑惑。以至诚心持念南无阿弥陀佛，无论行住坐卧、语默动静、穿衣吃饭，及大小便利等，总不离此六字洪名。师在临终前一日更是殷勤嘱咐：“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”舍报前，师云：“念佛见佛，决定生西。”“蒙阿弥陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要发愿，要生西方！”而后自在往生。

古人说：“欲知山中路，须问过来人。”印光法师就是这样一位有修有证的过来人，一位具有非凡作略的明眼善知识。然我薄俗，未能生在师所在的年代，却又很幸运能聆听师的遗训与教诲。现在我们身处环境恶劣，物欲追求节节攀升，攀比之心蔚然成风，精神压力不断加大，焦躁、失眠、抑郁充斥世间。师之《文钞》如食物可饱腹，如甘泉可解渴，如黑暗中的火炬可消除恐惧，如大海中的灯塔可指明方向，如战争中的避难所可确保安全……

传印长老曾说过：“三藏十二部可以不读，《印光法师文钞》不可不读。”“凡欲于此有限人生获得佛法最大限度真实利益者，不可不读《印光法师文钞》。切切！”依止《文钞》，就好比祖师牵着我们的手前行，不仅能提醒我们避开修行路上的那些坑，更能使我们在阿弥陀佛的愿力加被下，了生脱死，早登极乐。可以说，《文钞》就是我等罪苦众生出离苦海的迷津宝筏，险路导师。弟子何德何能，能蒙祖师悲心教导，竭诚劝诫！

在此，弟子郑重发愿：一生遵循师之教诲，脚踏实地，敦伦尽分，持戒念佛，求生极乐。祈愿在我临命终时，师与阿弥陀佛一起接引我往生西方极乐世界，彻底解脱生死轮回。感恩祖师应化世间，转正法轮。祈愿师再入娑婆，救度一切苦难众生！