有生则有死，有死就有苦，要解决这个问题，那你就必须好好用功。我们年纪大一点，参话头参不上没问题；你们年轻，不要以为参话头参不上就不搞了。我刚才讲的，你念一句阿弥陀佛，或者念一句观世音菩萨，走也念、行也念、坐也念、困在床上也念，念念不忘记观世音菩萨；你口里念，耳朵听，一心不乱，明白了自性，恢复了自性，跟参“念佛是谁”明心见性是一样的。

那个时候，一个老师父带一个小和尚，小和尚两三年一直自己在屋里念观世音菩萨，什么都不管。后来有个挂单的来，看见他什么都不懂，就说：“你什么都不懂，我告诉你，你要给师父顶礼、给师父请安。”挂单师父告诉他要这样要那样，把很多规矩告诉他。

师父下山一回来，这小家伙就去迎接：“师父，给你接驾啰。”师父说：“怎么搞的？谁告诉你这些？”他说：“昨天这个挂单师父告诉我的。”

他就骂那个师父：“该死！我这个小和尚在这里规规矩矩，你现在在这里挂单，把他教坏了，给我滚蛋！赶快走！”

这是什么道理？你念句阿弥陀佛就老老实实念句阿弥陀佛，不要去搞旁的事。心本来是清净，但人有很多妄想、业障！

念句阿弥陀佛什么业障都消掉了，什么思想念头都消了。好了，不去打妄想了。那个挂单的画蛇添足，所以他说把小孩教坏了。

为什么现在我们要参“念佛是谁”？谁在念佛？老和尚讲，“念佛是谁”的“谁”是自己没有动念头以前那个东西，你盯着没动念以前那个东西，一天到晚盯着它就是参禅。