《增广印光法师文钞卷一·与陈锡周居士书》云：”阿弥陀佛于往劫中，发四十八愿，度脱众生。有一愿云，若有众生闻我名号，求生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生。若众生不求接引，佛亦无可奈何。”

并非得到助念一定往生，但是得到助念就容易往生。助念能扶助被助念者提起正念、信愿念佛与佛感通、往生西方。

能否往生西方极乐世界，关键在于被助念者本人是否生起信愿，信愿念佛才是往生的正因。如藕益大师《佛说阿弥陀经要解》云：“得生与否全由信愿之有无。”

虽然得到助念，亡者不一定决定往生西方，但只要得到如理如法护持、助念，七七（49天）日内家属又能不做杀生食肉、烧纸等种种障碍之事，进而为做种种功德回向，那么，即使被助念者没有生起信愿、没能往生，也决定不会堕落恶道受苦。

如《地藏菩萨本愿经》云：“乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属利益无量。”

由此可知，七七日内如法护持非常重要，于存于亡皆有大益。就算助念结束时亡者尚未往生，处于中阴身阶段，但若家属能以至诚心为做功德回向，感通佛力加持，令其业消智朗、生信发愿，也是可以往生西方极乐世界的。