当念佛时，不可有别想，无有别想，即是止。当念佛时，须了了分明，能了了分明，即是观。一念中止观具足，非别有止观。止即定因，定即止果，观即慧因，慧即观果。一念不生，了了分明，即寂而照。了了分明，一念不生，即照而寂。能如是者，净业必无不成。如此成者，皆是上品。一人乃至百千万亿人，如是修，皆如是成就。念佛者可不慎乎！

《彻悟大师遗集》

译文：

当念佛的时候，心中不存有其它的妄想，没有其它的妄想，心缘一句佛号就是在修止。当念佛的时候，必须念清楚听清楚，一句佛号清晰的了了分明，能了了分明，就是在修观。

我们现前一念能念佛之心就止观具足，并非离开一念心性还别有止观。修止就是成就禅定的因心，禅定就是修止所得的结果，修观就是开发智慧的因心，智慧就是修观所得的结果。

缘念一句佛号能够达到心中一念不生没有妄想杂念，但佛号又清晰的了了分明，就是心性如如不动的寂静境界而能觉照一切。

虽然佛号清晰的了了分明，但心中一念不生没有妄想杂念，就是觉照一切而常安住于心性如如不动的寂静境界。能够这样去修行的人，净业没有不成就的。而这样修行成就的人，往生都是上品上生。一个人乃至百千万亿个人，能够依照这样的方法修行，皆能成就上品上生。

念佛人对于念佛修行的用功方法能不谨慎对待吗？