《往生咒》在佛教念诵轨仪中常会用到，这也说明净土法门的法缘广大。同时也可以理解为净土三经中提倡信愿念佛是显说净土，而说《往生咒》则是密说净土。

《往生咒》全称为“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，相传是刘宋时期的三藏法师求那跋陀罗翻译的。《大藏经》中称之为“阿弥陀佛说咒”。另外有一种说法，这是龙树菩萨发愿往生安养（即西方极乐世界），而在梦中感得的此咒。龙树菩萨是继释迦牟尼佛后最伟大的佛教人物，在经典中佛亲口给他授记，说他已得初地菩萨的境界，并且往生极乐世界。

此咒的功德，若能早晚洗漱焚香，于佛菩萨形像前长跪合掌，持诵三七遍，每天如此，即可灭除四重、五逆、十恶、谤法等罪，而且临终任运往生阿弥陀佛国，何况昼夜受持诵读，功德不可思议！

这里也可看出，此咒一般数量上要持到二十一遍，比较符合经意。常持此咒，阿弥陀佛常住其顶，日夜护佑，不让冤家债主得便恼害；现世不被诸横所恼；命终生无量寿国。

又持此咒的行者，若是厌倦女身，能转女身而成男子。此咒威力不可思议：若能至诚诵满二十万遍，则行者的菩提芽生，并且得不退转；诵满三十万遍，则面见阿弥陀佛，决定得生安乐净土。

晋代有位远法师，常持诵此咒，临终时见有神人，从西方手持银台前来，向法师说：“法师，你的世寿已尽。正当乘此往生阿弥陀佛国。”在场的众人皆闻空中如奏天乐，现场异香弥漫，数日不歇。