懂得修行的人，只是将“自我”逐步的减轻、消灭。相反的，没有“正知正见”的行者，若是越用功，越勇敢，自我感就越强烈，离开解脱道就越远。“我”的感觉其实就是虚幻的，颠倒梦想的。所以我们看到《心经》里面说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。” “照见五蕴皆空”，“五蕴”就是“色受想行识”，没有我了，照见它是空的，空掉了我。没有我的感觉，也不是我。照见五蕴皆空，那个时候已经没有苦了。

假如我们能一直保持下来，一直的训练，就能解脱、脱离这个世间，解脱这些烦恼，我们的精神、我们的意识的病就慢慢的被治疗了，慢慢地好了，最后我们的意识就没有病了。意识没有病，就纯粹只有真理了，没有无明。简单说，就是没有我的感觉，没有我了。别人说我们，或骂我们，可以跟他笑笑，但是内心没有任何的波动，因为没有我，不是我，你骂的是这个身体，所以甚至到最后，身体生病，身体老了、死了，也是自然的，都没有我，“没来没去，没事情”。若我们“有来有去，全事情”，就是因为有“我”。

现在我跟你们分析的是，我们人生有身体的病；内心，有心里的病，还有一种，我们很少注重的就是意识的、精神的病。意识的病就是有“我”，感觉是我。感觉有我，就是意识已经生病了，精神已经生病了，要去治疗。要怎么治疗？就是别产生“我”，做什么事是身体做，心知道身体做，不是我做；心知道嘴巴说话，不是我说话。这样一直去观。一直去观，那你意识的病就慢慢被治疗，治疗到它全部没有了。