很多在家居士因为社会压力大，感觉人生没有什么意思，想逃避来出家，结果出家了还是依然烦恼，因为有人的地方就有是非。出家只是在相上面显了解脱相，但是不代表没有烦恼，所以出家前发心要正，这条路方能一直坚定的走下去，假为了逃避社会，家庭，来寺院没那么简单的。

出家需要大毅力，坚固的道心方行，所以我一般很少劝人出家，当然也不反对出家，对于出家这件事情，一定要严谨。在家烦恼少点，出家就更好修道，本来在社会上面没什么道德，出家后不改正习气毛病，不如不出家。

末法时期学法不易，好的道场难找，明师难遇，不过末法没有十全十美的，有坚固的道心，发心出家续佛慧命是大菩提心。尤其现在出家人很少，年轻人零零后家里条件好，出家就光早课很多人都接受不了，在家人很多人冬天睡到十点钟，寺院一般四点就要起床了，大冬天的一般人受不了。

昨天就有居士希望他孩子出家，叫我收，我说我自己都搞不清楚几斤几两，怎么收？

去大丛林试试吧，结果这孩子跟我说出家早上起的太早受不了，他还问我，当时出家的时候怎么养成早起习惯的？我说我当时也比你大一点点，那时17岁，去寺院出家，早上四点多早课早上摇摇晃晃的，不过也就前几天不习惯，时间长了，就习惯了，年轻喜好睡觉很正常的。

实际出家不是早起那么简单，出家后会遇到很多障碍，尤其学法，法学不进去，法不受益，这条路是很难坚持的，所以要有法可依，方不会被五欲去转。

因为本身我出家前，性格比较固执，基本上不习惯人情事故，不喜欢世间法，对娑婆世间法厌倦，所以出家后就这也看不惯，那也不看惯。

现在在佛门混长了，也看惯了，也没有能力管谁，于我相应的就和合共住，不被世间名利杂毒污染。

最后发一下灵峰老人一段开示 : 佛法之衰也，名利熏心，簧鼓为事，求一真操实履者，殆不可得。有能持戒精进，读诵大乘，不驰世务，纵道眼未开，亦三世诸佛所叹许也。况了必藉缘，非持戒读诵，何处得有道眼。今讲家多忽律行，禅门并废教典，门庭愈高，邪见益甚。

尤其是居士来寺院不要跟学人闲聊世间法，来学法，了生死欢迎，来讲是非，那就不要跟我多讲。有人说我不够圆，说别的法师会给他们泡茶聊天，我说我不会泡茶，我就是故意不学这些，天天泡茶，哪里有时间修行！

愿大家做真道人，阿弥陀佛！